المرجعية والاستفتاءات.. أسئلة بشأن هل تطهر الملابس إذا سقط عليها المطر و لو بجزء قليل؟
أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني حول إستفتاءات بشأن هل تطهر الملابس إذا سقط عليها المطر و لو بجزء قليل؟
السؤال: هل تطهر الملابس إذا سقط عليها المطر و لو بجزء قليل؟
الجواب: نعم بشرط صدق المطرعليه وإذا كانت متنجّسة بالبول فلا تكفي الأصابة مرّة واحدة علي الأحوط وجوباً .
السؤال: ماء المجاري الذي يتسرب في الطرق أحيانا هل تطهره الشمس؟
الجواب: إذا كان نجساً وجفّ بإشراق الشمس عليه ولم تبق عين النجاسة طهر المكان .
السؤال: أملك حذاءً مصنوعاً في إيطاليا من الجلد و لا أعلم ما إذا كان هذا الجلد من الحيوان أو جلداً صناعياً حيث إنني قد سألت عن نوعيّة هذا الجلد فلم أجد إجابة مضمونة، فما حكم هذا الحذاء من ناحية الطهارة والنجاسة؟
الجواب: هو طاهر في الفرض المذكور .
السؤال: أثناء تطهير النجاسة بماء الحنفية يتطاير عليّ بعض رذاذ الماء فهل هذا الرذاذ نجس؟
الجواب: كلا، بل هو طاهر .
السؤال: في محل العمل الذي أعمل فيه تأتي عاملة نظافة مجوسية و تغسل الحمام فما حكم استعمال هذا الحمام؟ و كيف تتم عملية التطهير؟
الجواب: المجوسي كسائر أهل الكتاب محكوم بالطهارة.
السؤال: هل القيء نجس؟
الجواب: كلا بل هو طاهر .
السؤال: ما حكم الماء القليل الذي وقع فيه وزغ؟
الجواب: هو طاهر وإن مات فيه الوزغ.
السؤال: ما حكم استخدام زيت الحية للشعر؟
الجواب: يجوز.
السؤال: ١- هل يقصد من العفو عن مقدار من الدم في الصلاة هو أن هذا الدم غير نجس ولا ينجس اذا كان بالكيفية ألتي ذكرتموها أم أنه نجس ولكن الصلاة مقبولة به ؟
٢- اذا كان الدم قد خرج بعد الوضوء بكمية قليلة جدا ً فهل هذا الدم يبطل الوضوء والصلاة ؟
٣- هل يمكن تقريب حجم عقدة الأبهام بتشبيه أوضح؟
٤- ماهي نوعية أو حجم الجروح التي يشملها هذا الدم؟
الجواب: ١- الدم نجس وان كان بمقدار راس ابرة والعفو عنه بمعنى جواز الصلاة معه .
٢- لا يبطلهما .
٣- بمقدار وسط راحة الكف .
٤- القروح والجروح يعفى عن دمها في البدن واللباس حتى لو كان كثيراً اذا كان الجرح لم يندمل ولا يعتبر عدم امكان التطهير .
السؤال: كيف يطهر الرخام إذا تنجس بالبول و كان الماء قليلاً؟
الجواب: يصب الماء عليه مرّة واحدة و تُجمَع الغسالة بقطعة قماش ثم تطهّر القطعة.
السؤال: يؤجّر المسلم في الغرب بيتاً مؤثثـاً مفروشاً فهل يستطيع اعتبار كل شيء فيه طاهراً اذا لم يجد أثراً للنجاسة عليه ولو كان الذي يسكنه قبله كتابياً مسيحياً أو يهودياً، أو بوذياً أو منكراً لوجود الله تعالى ورسله وأنبيائه (ع)؟
الجواب: نعم يستطيع ان يبني على طهارة كل شيء يوجد في البيت ما لم يعلم أو يطمئن بتنجسه، والظن بالنجاسة لا عبرة به.
السؤال: ما هو حكم ماء الغسالة التي يعقبها طهارة المحل؟
الجواب: اذا كان التطهير بالماء القليل فالاحوط وجوبا تجنبها إلاّ بشروطٍ ذكرناها في الرسالة العملية.
السؤال: هل يجب على القصاب تطهير جسمه قبل أداء الصلاة؟
الجواب: لايجب إن غسل رقبة الذبيحة بعد الذبح.
السؤال: ما حكم الشك في طهارة الثياب؟
الجواب: يحكم بطهارتها اذا لم تكن مسبوقة بالنجاسة.
السؤال: إذا كانت خيوط فرشاة الأسنان مأخوذة من شعر الخنزير، فهل يجوز شراؤها وبيعها واستعمالها؟ وهل تنجس الفم إذا استخدمت ؟
الجواب: يجوز شراؤها وبيعها واستعمالها، ولكن يتنجس الفم باستخدامها ، ويطهر بإخراجها وإزالة بقايا المعجون بالماء.
السؤال: تكتب على بعض أنواع الصابون ، أنها مشتملة على شحوم مأخوذة من لحم الخنزير أو لحوم حيوانات غير مذكاة، ولا ندري ما إذا استحالت إلى شيء آخر أو لا ، فهل نعتبرها طاهرة؟
الجواب: إذا أحرز اشتمالها على ذلك حكم بنجاستها، إلا إذا تحققت استحالتها، ولم يثبت تحققها في صنع الصابون .
السؤال: إذا لطع الكلب جسمي أو ثيابي فكيف أطهرها؟
الجواب: يكفي الغسل بالماء مرة واحدة، نعم لو كان الماء قليلاً لزم انفصال ماء الغسالة عنه، ولذلك يجب العصر في الثوب ونحوه.
السؤال: هل تُعتبر الأظافر نجسة بعد قصها؟
الجواب: كلاّ.
السؤال: عند هطول المطر نريد أن نطهر الملابس والسجاد هل من الضروري أن نعصرها بعد رطوبتها وبللها؟
الجواب: لا يجب العصر، ولكن يعتبر التعدد في تطهير الثياب على الأحوط.
السؤال: ماهي الطريقة الشرعية لتطهير أرضية وجدران الحمام إذا تنجست وكان الماء متصل بالأنابيب أو كان متصلاً بالماء القليل؟ وهل يوجد فرق بين أن تكون الجدران والأرضية من الإسمنت وأن تكون من غيره؟
الجواب: لا يختلف الأمر في التطهير بين المذكورات ويكفي مرور الماء على الموضع المتنجس ولكن الغسالة ـ في ما إذا كان التطهير بالماء القليل ـ نجسة على الأحوط .
