المرجعية الدينية وإستفتاءات ... أسئلة بشأن التحدّث مع الأجنبي
أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني “دام ظله” على استفتاءات بشان التحدّث مع الأجنبي
السؤال: أنا أحبّ شابّاً ووعدني بالزواج وأراسله عبر الإنترنت وأكلّمه بالتلفون، فهل يجوز هذا؟
الجواب: تحرم ممارسة الحب أو إظهاره مع الأجنبي.
٢السؤال: هل يجوز التعارف بين الشاب والمرأة عبر الهاتف أو المراسلة أو العمل؟
الجواب: التعارف المبنيّ على إقامة علاقات عاطفيّة بين الجنسين ــ كالذي هو سائد في المجتمعات الغريبّة ونحوها ــ مبغوض ومحرّم شرعاً.
٣السؤال: هل يجوز التكلّم مع شخص أجنبي في مواضيع عامّة مع العلم بأنّ الكلام لا يحتوي على ألفاظ بذيئة أو محرّمة؟
الجواب: لا يجوز.
٤السؤال: ما حكم المزاح مع الأجنبيّة في حدود الأدب ومع الأمن من الوقوع في الحرام؟
الجواب: لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً، كما يحرم المزاح والمفاكهة أو ممارسة الحب أو إظهاره مع الأجنبية.
٥السؤال: تقوم بعض الموظّفات بممازحة الأجانب في الدائرة التي تعمل فيها وأنّ هذا المزاح لا عن تعمّد ارتكاب المحرّم، فهل يجوز لها ذلك؟
الجواب: لا يجوز لها ذلك.
٦السؤال: هل يوجد محذور شرعي في الضحك والمزاح وتبادل النكت عبر الجوّال أو في المنتديات؟
الجواب: يجوز إلّا مع الجنس الآخر.
٧السؤال: هل يجوز للمرأة أو البنت الشابّة التواصل مع الرجل من خلال برامج التواصل الاجتماعي المختلفة؟
الجواب: لا يجوز للمرأة التواصل مع الرجل بالمراسلة الكتبيّة أو الصوتيّة فيما لا يجوز بالمشافهة بلا فرق، ولا ينبغي لها التصرّف على وجه يثير ريبة زوجها أو أبيها، بل قد يحرم ذلك في جملة من الموارد كما لو كان التصرّف من قِبَل الزوجة مريباً عقلاءً بحيث يعدّ منافياً لما يلزمها رعايته تجاه زوجها أو كان التصرّف من البنت ممّا يوجب أذيّة الأب شفقةً عليها، وكذلك الحال في الابن بالنسبة إلى أبيه، وإذا توقّف رفع الإشكال على اطّلاع الزوج أو الوالد على مضمون المراسلات تعيّن ذلك إذا لم يترتّب محذور آخر.
وعلى العموم، فإنّ للزوج والوالد وظيفة في شأن الزوجة والولد. قال الله تعالى: (يَا أيّها الّذينَ آمنوا قُوا أنفسَكُم وأهليكُم ناراً وقُودها الناسُ والحِجَارةُ عليها ملائِكَة غِلاظٌ شِدَادٌ لا يعصُون اللهً ما أمَرَهم ويفعلون ما يُؤمرون)، فعلى الزوجة والأولاد أن يكونوا عوناً لهما في القيام بهذه الوظيفة على ما أمر الله تعالى به، ولهما في حال عدم الاستجابة لذلك القيام بوظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مورده حسب الضوابط الشرعيّة.
٨السؤال: حسب فتوى سماحة السيد (دام ظلّه) فإنّه يعتبر كلام الشاب مع الفتاة في مواقع التواصل الاجتماعي غير جائز خوفاً من الوقوع في الحرام، فياحبّذا لو وضّحتم لنا ما هو الحرام الذي يخشى من الوقوع فيه؟
الجواب: إنّ التواصل في هذه الموارد كثيراً ما يؤدّي إلى الخروج عن حدود المتانة واللياقة التي يجب مراعاتها في الكلام بين الأجنبي والأجنبيّة، ويؤدّي إلى إثارة غرائز الطرفين، ويستتبع ما بعدها من المحرّمات ممّا لم يكن يتوقّعها الطرفان منذ البداية، وذلك ممّا يقف عليه الواقف على العلاقات الاجتماعيّة من هذا القبيل، والله العاصم.
٩السؤال: ١ـ يجري بين الطلّاب ــ أي: الطالب والطالبة ــ بعض المحادثات بخصوص الدراسة أو العمل، وأحياناً يتخلّل الحديث بعض الكلام الخارج عنها، مثل السؤال المتبادل عن الصحّة وبعض الأمور الأخرى للأخوّة بينهما مع التأكيد على عدم الوقوع في أيّ شيء يضرّ بالدين أو يخرج عن حدود الشريعة وكذلك عدم حدوث الإثارة بينهما، فهل هذا جائز؟
٢ـ مقدّمة لإيضاح السؤال: أنا طالب في كلية العلوم قسم الفيزياء، ولدينا من ضمن منهجنا قسم نظري وآخر عملي، في الثاني يتمّ تقسيمنا على شكل مجموعات تتطلّب الاشتراك مع الجنس الآخر في إجراء التجارب ولكي يتمّ إجراؤها بصورة صحيحة، حيث يطلب منّا إتمام الحسابات والاستنتاجات بعد انتهاء الحصّة أو المختبر، فنقوم بإجراءها بعد انتهاء الدوام، وهذا يتطلّب الاتّصال بين أفراد التجربة. سؤالي هو: ما حكم الاتّصال المتبادل بين الجنسين فيما ذكرته آنفاً مع التأكيد أنّ مثل هذه الاتّصالات لا تخلو من السؤال عن الصحّة وغيرها كذلك يتخلّلها بعض المزاح لما يتبيّن بأنّ المقابل مخطئ في عمليّة إجراء الحسابات وأخطاءها بسيطة أو ما يطلق عليها تافهة، فيصدر من المقابل الاستهزاء بصيغة الفكاهة مع التأكّد من عدم الوقوع في الحرام بشتّى أنواعه، لأنّ أخوة العلاقة لا تتيح لي بالخصوص أن أفكّر بالسوء والحرام حتّى اللذّة والتمتّع بالصوت)؟
٣ـ الحديث مع الأجنبيّات في الهاتف وكذلك مع عدم الوقوع بالحرام، ما حكمه؟
الجواب: ١ـ لا يجوز إذا كان الاختلاط يؤدّي إلى الإخلال بشيء ممّا هو وظيفة المرأة تجاه الرجل الأجنبي أو العكس، سواء من جهة رعاية التستّر والعفاف أو غير ذلك، ولا بأس مع الأمن من ذلك على كراهة.
٢ـ لا يجوز إذا كان الاختلاط يؤدّي إلى الإخلال بشيء ممّا هو وظيفة المرأة تجاه الرجل الأجنبي أو العكس، سواء من جهة رعاية التستّر والعفاف أو غير ذلك، ولا بأس مع الأمن من ذلك على كراهة.
٣ـ إذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيّجاً عادةً للسامع فاللازم التجنّب عن ذلك، وإلّا فلا بأس به.
