تعرف على رأي المرجع السيستاني حول...هل يجوز السجود على المحارم الورقية أو المنديل أو كلينيكس ؟
نشر موقع سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله السيد علي الحسيني السيستاني “دام ظله الوارف” استفتاءات حديثة حول (السجود على المحارم الورقية) تابعها موقعنا.
السؤال: هل يجوز السجود على المحارم الورقية؟
الجواب: لا يجوز السجود على المحارم الورقية إلا بعد التأكد من أنها صنعت مما يصح السجود عليه ويجوز السجود على القرطاس إذا كان مصنوعاً مما يجوز السجود عليه أو من القطن أو الكتان.
السؤال: أحيانا أريد الصلاة وفي جيبي بعض الأوراق البيضاء، فهل يجوز لي السجود عليها؟
الجواب: نعم، يجوز لك السجود عليها إن كانت طاهرة ومصنوعة من الخشب أو ما شاكله ممّا يصح السجود عليه، وهكذا اذا كانت مصنوعة من القطن أو الكتان.
السؤال: هل السجود على المنديل يبطل الصلاة ويجب إعادتها؟
الجواب: نعم إلا إذا علمت كونه مصنوعا مما يصح السجود عليه.
السؤال: يتعذر علينا في بعض الأحيان السجود على التربة الحسينية خصوصاً في أماكن العمل حيث نقوم بالسجود على المناديل الورقية في الظاهر فما هو الحكم؟
الجواب: لا يجوز السجود عليها إلا إذا علم إنها مصنوعة مما يصح السجود عليه كالخشب وورق الشجر أو أليافه ويمكنهم السجود على سبحة من خشب أو حجر وعلى سجاد من حصير.
السؤال: ما هو حكم من سجد على منديل؟
الجواب: إذا كان مصنوعاً ممّا يصحّ السجود عليه فالصّلاة صحيحة وأمّا إذا لم يكن من ذلك فالصّلاة باطلة إلا إذا كنت جاهلاً قاصراً.
السؤال: هل يجوز لي أن أصلي على الورق العادي (الأبيض أو الملون) علما بأني لا اعلم مصدره؟
الجواب: لا يجوز.
السؤال: في حال عدم وجود التربة هل تجوز الصلاة (السجود) علي ورق معطّر (كلينيكس)؟
الجواب: يعتبر في السجود أن يكون على الأرض أو ما انبتت ممّا لا يؤكل ولا يلبس. ولا يجوز السجود على ما خرج عن اسم الأرض من المعادن (الذهب والفضة… الخ) ولا على ما خرج عن اسم النبات (الرماد… الخ) ولا على ما ينبت علي سطح الماء. ويجوز السجود علي الأحجار الكريمة والخزف والأجر والجص والنورة بعد طبخهما. كما يجوز السجود على سائر النوى (نوى التمر… الخ) وقشور المأكول إذا كانت لا تؤكل (قشور الجوز… الخ) ويجوز السجود أيضاً على الخوص والليف والخشب. ويجوز السجود على القرطاس (الورق) إذا كان مصنوعاً من الخشب ونحوه أو القطن والكتان على الأقرب. ولا يجوز السجود عليه إذا كان متخذاً من الحرير أو الصوف. ولا بأس بالسجود على الورق المكتوب عليه إذا كانت الكتابة تعدّ صبغاً لا جرماً (أي لا تمنع من وصول البشرة إلى الورق) (على شرط أن يكون الورق مصنوعاً ممّا يصحّ السجود عليه) أو كان المقدار الخالي من الكتابة بالمقدار المعتبر في السجود ولو متفرقاً فانه يجوز السجود عليه.
السؤال: ما حكم السجود على المنديل؟
الجواب: لا يجوز إلا بعد التأكد بأنها مأخوذة مما يصح السجود عليه
